Международный институт геопоэтики был основан в 1989 году поэтом, писателем и эссеистом (преподавателем кафедры Поэтики XX века в Университете Париж-Сорбонна) Кеннетом Уайтом (1936-2023), который и был президентом Института до 2013 года, уступив это место Режису Пуле, чтобы полностью посвятить себя творчеству и в том числе исследованиям в сфере геопоэтики.
Вот инаугуральный текст, написанный им в 1989 году.
Конец XX века отличается не только пустой болтовней и бессодержательными речами. Он также отмечен возвращением чего-то фундаментального, то есть – поэтики. Всякое творение духа в основе своей является поэтикой.
Теперь нам нужно понять, где скрывается столь необходимая нам продуктивная поэтика, и попытаться применить ее на практике.
В 1978 году я начал говорить о «геопоэтике», с одной стороны, потому что земля (биосфера) оказалась под совершенно очевидной угрозой, и потому что было необходимо заняться всем этим самым эффективным и серьезным образом, а с другой стороны – потому что мне всегда казалось, что самая полная поэтика зарождается из контакта с землей, из погружения в биосферное пространство, из попыток осознания очертаний этого мира.
С тех пор это слово тут и там подхватывалось в различных контекстах. Но настал момент направить потоки ее энергии в единое русло.
Именно поэтому мы основали Институт геопоэтики.
Этот проект не является еще одним элементом культурного «разнообразия», ни литературной школой, ни поэзией, понимаемой как задушевное искусство. Речь идет о проекте исключительной важности, который касается самих основ существования человека на земле.
В фундаментальном геопоэтическом поле встречаются мыслители и поэты всех времен и стран. Назовем только некоторых из них: на Западе это – Гераклит («человек обособлен от того, что ему ближе всего»), Гёльдерлин («человек живет на земле поэтически»), Хайдеггер («топология бытия»), Уоллес Стивенс («о небе и аде уже написаны прекрасные строки, пришло время создать стихи о земле»); на Востоке это – таоист Чжуан-цзы и автор «Старого пруда» Мацуо Басё и, конечно же, красивейшие размышления о мире в «Хуаянь-цзин».
Но геопоэтика затрагивает не только поэтов и мыслителей. Генри Торо был поэтом, но также орнитологом и метеорологом («инспектором штормов»), то есть тем, кто включал в поэтику научные знания. Связи геопоэтики с географией очевидны, но эти связи существуют также с биологией и с развитой и обстоятельной экологией (включая сюда и экологию духа). В сущности, геопоэтика представляет собой место встречи и взаимообогащения не только между поэзией, философской мыслью и наукой (что становится все важнее), но и между самыми различными дисциплинами, когда они готовы выйти за свои узкие рамки и вступить в глобальное космологическое, космопоэтическое пространство, поставив перед собой самый насущный вопрос: как обстоят дела с жизнью на земле, как обстоят дела с миром?
И здесь может зародиться настоящая связка разнообразных устремлений, желаний, знаний и способов мышления.
Для Института геопоэтики
28 апреля 1989
Кеннет Уайт
(Перевод Сергея Рындина)
